हमारे अच्छे जीवन को बनाए रखने के लिए संघर्ष


आजकल, हम यह नहीं जान सकते कि पानी कब उठता और गिरता है।

इक्से मर्सिया मुरा, से मीरा सा मुरा, से रेंडावा से रेरा मालोक्विन्हा एम नज़रे नो परानो मदीरा। मैं मर्सिया मुरा हूं। मेरे लोग मुरा हैं, मेरा गांव मालोक्विन्हा है, जो ब्राजील के रोन्डोनिया राज्य में मदीरा नदी पर नज़रे जिले में है।

पिछली बार जब मैं नज़रे गई थी तब मैं दस साल की थी। बाढ़ का मौसम था और मैं अपने चचेरे भाइयों के साथ पानी में कूद रही थी। मुझे इस यात्रा से याद है कि मैं अपनी मौसी के साथ मछली पकड़ने गई थी और वह नदी से पीने का पानी ले जाती थी; वह गंदे पानी को साफ कपड़े से एक बर्तन में छान लेती थी। जब मैं पाँच से दस साल की थी तब की इन यादों को देखती हूँ और उस समय मदीरा नदी का पानी पीना संभव था। लेकिन, आजकल, विशेष रूप से जलविद्युत बांधों के कारण बहुत बड़ी बाढ़ आने और भूजल दूषित होने के बाद, यह अब संभव नहीं है।

पुराने दिनों में, बड़ों के अनुसार, छिपकली जैसे छोटे जानवर साल के एक निश्चित समय पर ही पैदा होते थे, जब पानी उन तक नहीं पहुंच पाता था। अब जब मैंने ध्यान देना शुरू किया, तो मुझे एहसास हुआ कि पानी अब घरों और पेड़ों के खंभों पर चिपके छोटे सफेद छिपकली के अंडों तक पहुंच जाता है। जो पक्षी पानी के उठने और गिरने के समय चेतावनी गाता था, वह निरंतर गाता रहता है, लेकिन पानी अपने उठने के सामान्य समय से पहले उठता है और उतरने के सामान्य समय के बाद गिरता है। इसी तरह, पर्यावरण के वनस्पति और जीव अब बाढ़ और सूखे के समय, रोपण और कटाई के समय का संकेत नहीं देते हैं। आज जल विद्युत बांध यह सब निर्धारित करते हैं।

नदी पर इन हस्तक्षेपों ने स्थानीय समुदायों और आदिवासी क्षेत्रों के लिए कई समस्याएं पैदा कर दी हैं – यहां तक ​​​​कि बारिश का स्वरूप भी बदल गया है। नज़रे के साथ, मदीरा नदी के तट पर अन्य नदी समुदाय और गांवों में पीने का पानी ही नहीं है। सूखे के दौरान पानी तक पहुंचना मुश्किल होता है और बारिश के मौसम में पानी बहुत अधिक होने पर भी यह पीने के लिए उपयुक्त नहीं है। नदी नौपरिवहन भी अधिक कठिन हो जाता है क्योंकि शुष्क मौसम में नदी बहुत सूखी होती है, जिसके कारण ऐसे तट बन जाते हैं, जो पहले कभी मौजूद ही नहीं थे।

सितंबर के अंत में, मैं मुरा के पूर्वजों द्वारा उपयोग किए जाने वाले एक प्राचीन मार्ग से होते हुए अमेज़ॅनस राज्य में उरुआपेरा शहर गई थी । मैं अपनी माँ को लेने गई थी, जो मेरी परदादी के समय के एक ब्राज़ील नट उपवन का जीर्णोद्धार कर रही हैं। पास की झील के किनारे और उसके ऊपरी इलाकों में भी बहुत गर्मी थी और फिर तेज बारिश हुई। यह देखकर मैंने अपनी माँ से पूछा: “माँ, क्या अगस्त का महीना जगुआर की गर्मी और तूफान का समय नहीं हुआ करता था?” उन्होंने जवाब दिया: “ऐसा हुआ करता था! अब बारिश सितंबर के महीने में पहुंच गई है।”

इसी तरह हम जलवायु परिवर्तन को महसूस करते हैं और झीलों और जंगलों की ऊपरी पहुंच में रहते हुए भी बाढ़, बेमौसम तूफान और गर्मी का अनुभव करते हैं। हम सभी जानते हैं कि यह बड़े पैमाने पर आपराधिक आग, वनों की कटाई और जलविद्युत बांधों के कारण नदियों पर हो रहे हस्तक्षेपों के प्रभाव के कारण हो रहा है। आम तौर पर, आदिवासी लोगों के पैतृक क्षेत्र को लगातार कम किया जा रहा है और किसानों, लकड़हारों, खनिकों और आग द्वारा आक्रमण किया जा रहा है; हमारे मुरा क्षेत्र को आधिकारिक राज्य के नक्शे पर अदृश्य बना दिया गया है।

जैसा कि आदिवासी और पर्यावरण अधिकार कार्यकर्ता एल्टन क्रेनक कहते हैं, हमें इन नकारात्मक पर्यावरणीय और जलवायु प्रभावों को पलटने की कोशिश करनी होगी, और दुनिया के अंत को स्थगित करने के तरीके खोजने होंगे। इस दृष्टिकोण से, मुरा समूह मडीरा नदी के तट पर विकास परियोजनाओं को चुनौती देने के लिए पारंपरिक समुदायों को सशक्त करने का काम करता है – जिन्हें सरकारें हमारे जीवन पर विचार किए बिना लागू करती हैं। सरकार घोषणा करती है कि इन परियोजनाओं से हमें इतनी प्रगति मिलेगी, लेकिन वास्तव में, वे हमारी नदियों, मछलियों और पूरे पर्यावरण के लिए मौत ही लाती हैं। हमारा मुख्य कार्य हमारे मुरा कथन पर केंद्रित है:

हम घोषणा करते हैं कि पोर्टो वेल्हो की नगर पालिका, सबसे पहले, मुरा क्षेत्र है। हम पैतृक स्मृति के धागों को खींचकर अपनी जड़ों को मजबूत करने के लिए काम करते हैंऔर हम मदीरा नदी की आदिवासी स्मृति और इतिहास की मान्यता और पुनर्निर्माण के लिए संघर्ष करते हैं। चुनौतियों के बावजूद, हम पूरे पर्यावरण की रक्षा करना जारी रखते हैं, साथ ही साथ अपने अच्छे जीवन को बनाए रखने के लिए संघर्ष भी करते हैं।

हम वर्तमान में मदीरा नदी को ठीक कर रहे हैं और इस प्रतिरोध में सबसे आगे महिलाएं हैं। जब तक इस मदीरा नदी पर चिल्लाने और लड़ने के लिए एक भी मुरा बाकी है, तब तक मुरा प्रतिरोध जारी रहेगा। यदि नहीं, तो हमारा अमेज़न – जो दुनिया का फेफड़ा है – लंबे समय तक ज़िंदा नहीं रहेगा।

 

मर्सिया मुरा मुरा आदिवासी समूह की ओर से लिखती हैं, जो उन लोगों द्वारा स्थापित किया गया है जो मदीरा नदी को ठीक कर रहे हैं। उनका उद्देश्य पोर्टो वेल्हो और मदीरा नदी के तट पर नदी के किनारे के समुदायों में मुरा लोगों की पहचान और पुश्तैनी स्मृति को मजबूत करना है; “आदिवासी जीवन के तरीकों” की मान्यता के लिए स्थानीय समुदाय के साथ कार्यों को बढ़ावा देनासामाजिक और पर्यावरणीय अधिकारों के लिए संघर्ष कर रहे क्षेत्रीय और राष्ट्रीय आदिवासी आंदोलनों में भाग लेनास्थानीय रोज़गार के अवसर सुनिश्चित करने के लिए रचनात्मक और पारंपरिक उत्पादन प्रक्रियाओं को मजबूत करनाऔर ऐसे कार्यों को बढ़ावा देना है जो अमेज़न बायोम में सह-अस्तित्व में योगदान करते हैं और जलवायु परिवर्तन से लड़ते हैं।


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