En conversation avec Tarini Manchanda

Tarini Manchanda a commencé comme cinéaste en 2009 quand elle a voulu savoir d’où provenait son eau à New Delhi. Elle a appris comment les inégalités en matière d’eau se répercutaient dans la ville et a réalisé un film sur l’approvisionnement en eau de New Delhi. Depuis lors, elle travaille avec des communautés qui doivent supporter le poids de la croissance économique de l’Inde.

Tarini travaille actuellement sur un film à long terme sur les rêves d’une communauté vivant dans une marée noire dans le nord-est de l’Inde et prévoit des programmes de formation pour amener les jeunes autochtones du nord-est de l’Inde au centre des discussions sur le climat par le biais de l’organisation Socratus et de son programme Green Up.

Quel a été le point fort de votre bourse FRIDA ?

La bourse m’a permis de mettre en évidence des histoires où les femmes redéfinissent réellement les stéréotypes liés au genre. Surtout si vous avez une histoire autour des thèmes des droits des femmes et du genre, elle ne trouvera pas beaucoup de place. La bourse lui a donné cette espace. 

Les médias dominants tiennent ces histoires à l’écart. Il y a un besoin croissant et énorme de soutenir les récits des femmes à partir de leurs lieux de résidence. Je suis une cinéaste urbaine travaillant sur ces questions, mais il y a une très faible proportion de femmes qui travaillent peut-être à la ferme ou qui se trouvent dans des zones rurales, ou même dans des zones urbaines, qui vivent à côté d’une décharge ou qui luttent pour envoyer leurs enfants à l’école, qui travaillent comme domestiques. Toutes ont une perspective sur ce avec quoi elles doivent vivre, donc je pense qu’il y a un besoin croissant de se mettre à leur place et de les voir de façon un peu structurée.

C’est important maintenant parce que nous vivons dans un espace de médias sociaux très polarisé dans le monde et nous devons le peupler davantage de voix qui ne sont pas toujours entendues. Dans notre vie quotidienne, nous ne le remarquons pas, mais les voix des femmes sont plus silencieuses. Pour être véritablement entendues, les femmes devront peut-être être plus créatives dans leur approche. Plus nous verrons de tels récits dans les médias, plus j’espère que cela créera un sentiment de compréhension de ce qui est nécessaire pour les femmes et, dans l’ensemble, pour tout le monde. Mettre les femmes dans le récit va toucher tout le monde, pas seulement les femmes, il est donc important de développer cela dans notre conditionnement social. Sortez un peu du patriarcat.

Quelle a été votre expérience de la COP25 de la UNFCCC à Madrid ?

Je me souviens encore de l’esprit des espaces parallèles de militantisme et d’organisation de la COP, et de ce que cela et la marche m’ont fait ressentir. C’était si plein d’espoir et j’ai vraiment aimé l’esprit de tous ceux qui étaient observateurs à la COP, si inclusifs, à l’écoute de vos histoires.

J’ai eu accès à beaucoup d’informations, rien que le réseau sur le climat et l’idée de la COP d’une manière que je n’aurais pas eue autrement. Depuis cette expérience de la COP, j’ai donc parlé à des gens à Delhi et dans le nord-est de l’Inde de diverses initiatives que nous pouvons prendre pour nous impliquer davantage dans les négociations, peut-être préparer un peu à l’avance les politiques nationales, y aller plus préparés pour s’engager. Ce rôle d’observateur a été formidable et m’a donné les bases d’un travail qui, je l’espère, sera plus substantiel.

Je fais partie d’une organisation appelée Sokratus. Cela ne fait que commencer, mais ils ont mis en place un groupe appelé Green Up qui organise des conversations sur le climat et nous essayons de réunir des personnes venant d’une grande variété d’espaces professionnels. L’une de nos régions de prédilection est le Nagaland et cela a très bien fonctionné pour moi grâce à mes recherches. J’ai pu contacter des gens au Nagaland et ils ont pensé à se rendre à la COP et à s’impliquer davantage, sans se sentir utilisés.  Par l’intermédiaire de Green Up, nous organisons des formations pour les familiariser avec le processus de la COP. Ils présenteront le point de vue du nord-est de l’Inde à la COP. 

« Bien que je comprenne la nécessité de structures plus larges, peut-être des marchés, des ressources, des connaissances, qui pourraient être fournies par des organisations externes, il est toujours important que les voix des communautés ne deviennent pas seulement des relations publiques pour les organisations, mais qu’elles soient réellement intégrées dans les processus décisionnels.”

Qu’est-ce que la justice climatique féministe pour vous ?

Pour moi, la définition est en pleine évolution, c’est quelque chose que nous ne pouvons pas définir pour les autres. Il y a eu un cas d’ouverture d’une usine de recyclage à Delhi et je me souviens que les syndicats de travailleurs ont été négativement affectés par cela. J’aurais imaginé que cette usine de recyclage allait résoudre le problème, peut-être en employant les éboueurs, mais ils étaient en fait contre parce qu’ils avaient le sentiment que cela leur enlèverait leur emploi. Ils s’y sont opposés pour diverses raisons.

C’est l’idée générale que la solution ne peut pas venir de l’extérieur, elle doit vraiment intégrer ce dont les gens ont besoin dans cette situation. Les grandes conférences que nous organisons, les conversations que nous avons dans les salles de classe, en ligne, dans nos organisations, tout cela est lié au travail, mais finalement, la femme qui vit en fonction de la forêt doit définir ce dont elle a besoin. Bien que je comprenne la nécessité de structures plus importantes, comme des marchés, des ressources, des connaissances, qui pourraient être fournies par des organisations externes, il est toujours important que les voix des communautés ne deviennent pas seulement des relations publiques pour les organisations, mais qu’elles soient réellement intégrées dans les processus décisionnels. 

Sur quoi travaillez-vous actuellement ?

Je travaillais sur un reportage au Nagaland, sur un village qui a connu une marée noire pendant 30 ans et j’essayais d’en observer les effets et de le documenter sous forme de film. Je faisais cela depuis 2013, j’y allais et j’y restais une semaine ou un mois en parlant vraiment aux gens. J’essaie de réimaginer le rôle des médias, les moyens de créer de l’empathie, de permettre aux gens de s’y voir, une histoire qui peut évoquer un sentiment avec une sorte de raisonnement mais pas une histoire qui compromet les gens. 

Le pétrole s’échappe du sol, en été, vous pouvez le voir jaillir en bouillonnant. Les femmes de cette région ont mis sur pied un groupe d’entraide et le gouvernement local a fait pression pour qu’elles créent un petit groupe de femmes qui protègent la région, collectent de l’argent et se soutiennent mutuellement. Elles ne sont pas en mesure de travailler directement sur la marée noire ou ses conséquences. 

C’est une communauté indigène qui dépend de la terre et qui la cultive depuis des années. La plupart de leurs champs sont touchés par la marée noire, l’eau sent le pétrole et l’air est sulfurique. Il y a une grande flamme à côté de leur village. Leur village n’a pas de forage pétrolier actif, mais l’État frontalier a autorisé cette industrie florissante dans leur État.

La plate-forme pétrolière en activité juste à côté du village a un impact sur les vies, tout le monde a des répercussions sur la santé. Des gens ont partagé leurs radios avec moi en me demandant de l’aide, et ils ont dépensé beaucoup d’argent pour aller se faire soigner chez le médecin. Aucune étude concluante ne permet de déduire que ce sont les impacts de la marée noire. L’Oil and Natural Gas Corporation [une multinationale indienne] y a fait des forages jusqu’en 1990. Ils sont tenus pour responsables et le gouvernement de l’État et celui du Nagaland.

Le film vous donne un moyen tangible de vous connecter à la vie et aux histoires des gens tant que vous ne l’utilisez pas à des fins de glorification et je suis toujours intéressée par le film comme outil de recherche, pas tant comme moyen de cinéma et de relations publiques. 

Quels sont vos projets d’avenir ?

J’aimerais vraiment construire un système de récupération d’eau dans ma maison. C’est un projet qui existe depuis si longtemps. Depuis la fermeture, nous cultivons des légumes et nous nous occupons d’une petite parcelle minuscule à Delhi. J’aimerais travailler davantage dans des jardins communautaires et dans l’agriculture urbaine. 

Vous pouvez lire le travail de Tarini ici sur Open Global Rights,  ainsi que les articles des autres boursières Wangũi wa Kamonji, Beatrice Tulagan et Vanessa Daza Castillo.